La nouvelle naissance

LA NOUVELLE NAISSANCE

Introduction
I) Qu'est ce que la nouvelle naissance.
II) Comment se produit la nouvelle naissance
III) La nécessité de la nouvelle naissance.
IV) Les effets de la nouvelle naissance
Conclusion

Introduction

 Lorsque l'homme s'ouvre aux appels directs de Dieu et accepte de se tourner vers lui, il devient le siège d'un certain nombre de transformations parmi lesquelles on peut citer: la repentance, la justification, la sanctification, la nouvelle naissance... Cette dernière notion qui retiendra notre attention dans cet exposé, a été employée par Jésus dans son entrevue avec Nicodème dans l'évangile de Jean au chapitre 3. Elle est aussi appelée régénération Tite 3 :5, 1 pierre 1 :3, 23. De quoi s'agit-il ? Comment se produit-elle ? Est-elle nécessaire pour le salut ? Et quels résultats produit-elle ? En nous basant sur la parole de Dieu et à la lumière d'autres auteurs, nous tenterons de répondre à ces questions. retour au sommaire

I) Qu'est ce que la nouvelle naissance

Définition:

 La nouvelle naissance est l'acte par lequel le Saint Esprit met la vie et la nature de Dieu dans le coeur de l'homme repentant Jean 3 :5. Elle est un changement radical, foncier de la nature entière et du caractère. Tout comme le mot régénération l'indique, c'est un rétablissement de ce que le péché avait détruit. Cette métamorphose dont l'acteur principal est le Saint Esprit, fait de l'homme qui le subit un enfant de Dieu Jean 1 :12s, un citoyen du royaume de Dieu Jean 3 :5

a) La vie de Dieu

L'homme régénéré reçoit:
Toutes les dimensions de l'être sont affectées : l'intellect 1 Corinthiens 2 :14, la volonté hébreux 13 :21, et les émotions Mathieu 5 :4, 1 Pierre 1 :8. Il devient donc une nouvelle créature car les choses anciennes sont passées et toutes choses sont devenues nouvelles 2 Corinthiens 5 :17.

b) La nature de Dieu

 Par sa divine puissance les promesses les plus précieuses et les plus grandes nous sont données afin que par elles, nous devenions participants de la nature de Dieu 2 Pierre 1 :4, colossiens 3 :10. Devenus enfants, nous devenons aussi héritiers de Dieu et cohéritier avec Christ Romains 8 :17. parlant de la nature de Dieu nous voyons de prime abord son amour sa sainteté et sa justice Ainsi l'homme régénéré est saint 1 Corinthien 3 :17 amour 1 Jean 4 :7 juste et apte pour faire partir du royaume des sacrificateurs, le sacerdoce royale. Apocalypse 1 :5s ; 1 pierre 2 :9. retour au sommaire

II) Comment se produit la nouvelle naissance

 La nouvelle naissance est essentiellement un acte divin. La chair et l'esprit appartiennent à deux royaumes différents. l'un ne peut produire l'autre. Seul le Saint Eprit peut engendrer une nature spirituelle. La nature humaine ne pouvant produire que la nature humaine. La vie spirituelle ne se transmet donc pas de père en fils par le moyen de la génération naturelle. Elle descend de Dieu à l'homme par le moyen de la g énération spirituelle Jean 3:6. Néanmoins, comme dans toute oeuvre de l'Esprit dans l'homme, celui-ci a un rôle à jouer car le Saint Esprit ne contraint personne mais il collabore. Là où il y a l'Esprit, il y a la liberté. 2 Corinthiens 3 :17. Voyons donc quelle est la part de Dieu et celle de l'homme.

1) La part de Dieu

Dieu travaille toujours avec ses deux mains : Sa parole et son Esprit.

a) la parole

 Il nous a engendrés selon sa volonté et par la parole de vérité. Jacques 1 :18. D'après l'apôtre Paul, c'est une purification, un lavement par l'eau et la parole. Ephésiens 5 :26. Et, pour l'apôtre Pierre, la semence par laquelle nous avons été régénérée n'est pas corruptible mais c'est une semence, incorruptible, par la parole vivante et permanente de Dieu. 1 Pierre 1 :23.
NB : Le baptême d'eau n'est pas une condition sine qua non à la nouvelle naissance. S'il en était ainsi, le salut dépendrait des oeuvres. On peut donc être né de nouveau avant son baptême. C'était le cas de Corneille Actes 10 :47. Le baptdême d'eau est un acte d'obéissance au Seigneur, un témoignage public du miracle de la nouvelle naissance qui s'est passé au plus profond de l'être. On est donc baptisé à cause du pardon des péchés et non en vu du pardon des péchés, tout comme le baptême de Jean était à cause de la repentance et non en vu de la repentance.

b)e Le Saint Esprit

 Il est le véritable agent de la nouvelle naissance. Jésus dit que si quelqu'un ne naît d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. L'eau dont il est question, c'est le Saint Esprit qui agit avec la Parole de Dieu. C'est lui l'initiateur, l'opérateur et l'accomplissement. L'homme ne peut pas concevoir de telles choses de lui-même 2 Corinthiens 3 :5. De plus, le coeur irrégénéré hait la vérité de la Parole jusqu'à ce le Saint Esprit y mette le vouloir et le pouvoir. Philippiens 2 :13

2) La part de l'homme

 Strictement parlant, l'homme ne peut pas coopérer à l'acte de régénération qui est (comme souligné plus haut ) un acte souverain de Dieu mais, il lui revient dans la préparation pour cette oeuvre, de croire et d'accepter Jésus Jean 3 :36. En fait c'est son OUI à l'appel du Saint Esprit. Ce n'est pas celui des lèvres ni de l'adhésion intellectuelle, mais de la foi, un engagement du coeur Galates 3 :26. Car la foi vient de ce qu'on entend et ce qu'on entend vient de la parole du Christ Romains 10 :17. La foi est un catalyseur sans lequel l'opération ne peut se produire. Ephésiens 2 :8s. L'offre est gratuit et libre on peut donc refuser Jean 5 :40. retour au sommaire

III) La nécessité de la nouvelle naissance

 Lorsque nous examinons l'entrevue de Jésus avec Nicodème, nous voyons que Jésus n'a pas essayé de dire le comment de la nouvelle naissance, mais plutôt le pourquoi Jean 3:4-5. En effet, L'homme naturel appartient au royaume des teténèbres. Il est: Ce qui est né de la chair est chair et ce qui est né de l'Esprit est esprit Jean 3:6. Cette condition ne lui permet pas d'entrer dans le royaume de Dieu qui est la justice, la paix, et la joie par le Saint Esprit Romains 14:17. Pour pouvoir donc vivre en harmonie dans le temps présent et dans l'éternité avec Dieu, il est nécessaire que sa nature subisse une transformation si radicale que seule une seconde naissance, celle de l'Esprit de Dieu, peut produire. Que peut-on alors attendre d'un homme ayant subi un tel changement? retour au sommaire

IV) Les effets de la nouvelle naissance

 Nous voyons dans la bible des effets tengibles caractérisant l'homme régénéré. Cela peut même servir de test pour savoir si nous sommes régénérés ou pas. Car la chair a des désirs contraires à ceux de l'Esprit, et l'Esprit en a de contraires à ceux de la chair; ils sont opposés entre eux, afin que vous ne fassiez point ce que vous voudriez. Si vous êtes né de l'Esprit, vous êtes mort en ce qui concerne les oeuvre de la chair. Elles n'ont plus aucun pouvoir sur vous.
Or, les oeuvres de la chair sont manifestes, ce sont l'impudicité, l'impureté, la dissolution, l'idolâtrie, la magie, les inimitiés, les querelles, les jalousies, les animosités, les disputes, les divisions, les sectes, l'envie, l'ivrognerie, les excès de table, et les choses semblables. Je vous dis d'avance, comme je l'ai déjà dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hériteront point le royaume de Dieu.
Mais le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité, la douceur, la tempérance; la loi n'est pas contre ces choses. Galates 5:17-22.
De plus, si vous êtes nés de nouveau, vous vivez certaines choses que vous ne pouvez pas expliquer car non démontrables. Il faut croire pour comprendre.
Des ces choses nous pouvons citer:
NB: Ce n'est pas une question de reforme morale et naturelle (ce qui sera en deçà des attentes de l'opération) ni une perfection absolue dans laquelle on ne commettrait plus de péchés (ce qui élèvera l'homme à la hauteur de Dieu). Jean nous dit que s'il arrivait que nous péchions, (cela n'est plus la règle mais l'exception) nous avons un avocat auprès du père. 1 Jean 2:1. Mais c'est une opération qui rend l'homme capable de tendre vers la perfection de Dieu Ephésiens 4:12s, Philippiens 3:12-14. retour au sommaire

Conclusion

«Chaque créature a une certaine nature appropriée à son espèce et déterminée par sa naissance. Cette nature, que l'animal reçoit de ses parents, détermine dès le début les capacités et la sphère de vie de l'animal. La taupe ne peut pas s'élancer vers le soleil comme l'aigle; pas plus que l'oiseau sorti d'un oeuf d'aigle ne peut fouir comme la taupe. Aucun entraînement ne pourra faire que la tortue soit aussi rapide que l'antilope ou que l'antilope soit aussi fort que le lion. Aucun animal ne peut agir au-delà de sa nature ». Marcus Dods
Ce principe peut s'appliquer à l'homme. Seule la génération spirituelle, acte soudain et mystérieux est capable de changer la condition et la position de l'homme. Si cette nouvelle nature lui confère des droits ne lui confère-t-elle pas aussi un devoir ? Celui qui consiste à maintenir son contact avec Dieu par les divers moyens de grâce et ainsi de persévérer et de nourrir sa vie spirituelle. retour au sommaire

Bibliographie

 Bible Louis segond
Esquisse de théologie Biblique
de Henry C. Thiessen. Edition Bethel 1987
Marchons par l'Esprit
de Elie et Dénise Yapoudjian. Imprimerie Graph-M F 77111 Soignolls 1991
Aux sources de la véritBRé Biblique
de Myer Pearlman. Imprimé par la voix chrétienne 1937
Connaître Dieu pour mieux le servir
de Ch. D. Maire. Imprimé par IMEAF. 6ème édition publié par le CPE (Abidjan)
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